Me ha entrevistado Enid M

Si les interesan estos temas, les recomiendo Ciberactivismo: sobre usos políticos y sociales de la red, libro algo fallido, pero con materiales muy interesantes...

Has mencionado anteriormente (en la primera pregunta) que lo primero que leíste por medio de internet fue nodo50, página de contrainformación referente. ¿Es posible que internet haya sido positivo para recuperar una izquierda que lleva pérdida ideológicamente y en sus prácticas unas cuantas décadas?

No se explica el movimiento antiglobalización sin internet, al igual que no se explica la jornada de desobediencia del 13-M sin internet y los SMS. Las nuevas tecnologías en general e internet en particular han sido muy útiles a la izquierda y los mmss, pero desde hace como un lustro, también para la derecha, que se ha subido al carro con muchas ganas. Hablo de redes como Libertad Digital, Hazteoir.org y cosas así. Y como siempre, hay gente que oye campanas y no sabe por dónde, cuando se habla de “ciberdemocracia” y estupideces similares. Para mí, lo más reivindicable de la escena política de izquierdas en torno a internet y las nuevas tecnologías son dos cosas:

Los procesos de reapropiación tecnológica que se han dado en muchos colectivos y grupos de activistas, huyendo de pulsiones “ludditas” y primitivistas tan habituales en la “izquierda” (y que me perdone Miquel Amorós). No me refiero a aislados y pintorescos grupos de hackers, hablo de redes como Indymedia (pionera en la publicación abierta de contenidos), cuyos postulados han sido adaptados y/o deformados por las actuales redes sociales.

La apertura definitiva del debate sobre propiedad intelectual y derechos de autor, llegando paulatinamente a la sociedad temas que sólo trataban entidades de gestión, socios de éstas, expertos y herederos de derechos de autor. Hablo de la aparición del “copyleft”, claro. Siempre utilizo en mis charlas esta frase de Gustavo Roig, muy lúcida:

“de la misma manera que desde el sindicalismo y desde otras luchas reivindicativas se activaron en siglos pasados conflictos y contradicciones muchas veces insalvables para el poder, desde este amplio (y heterogéneo) movimiento Copyleft se empiezan a crear conflictos y contradicciones cualitativamente muy poderosos (…), ya que tienen que ver (y atentan) contra las relaciones de propiedad sobre el conocimiento (y por lo tanto sobre buena parte de la riqueza que éste genera) , es decir, sobre aquello que mantiene y reproduce la economía y la tecnología de guerra del capitalismo”

[TEXTO COMPLETO]